Kristin Gjelsvik

Hele Internett gir denne hawaiianske mannen en runde med applaus for hans kraftige budskap etter å ha sett ICE utenfor ʻIolani Palace

«På vårt språk kaller vi dette loko ‘ino, som betyr dårlig innvendig og refererer til en korrupsjon av den indre samvittigheten.»

I en viral Instagram-video kritiserte musiker og innholdsskaper Steven Tausinga ICE etter å ha sett agentene utenfor ʻIolani Palace i Honolulu, Hawaiʻi. Av alle stedene for ICE å dukke opp!

Mann utenfor nær et gjerde, teksten lyder:

«Jeg så akkurat en hel haug med ICE-agenter som cruiser rundt her i en lang campingvogn,» begynte Steven. «Det er så sprøtt å se noe sånt foran et sted som dette. Det var så symbolsk at jeg ble rørt av å si noe.» Ved å bytte til ʻōlelo Hawaiʻi (det hawaiiske språket) med den engelske oversettelsen lagt ut under, henvendte han seg direkte til Hawaiianere.

«Angående hawaiianerne som støtter Trump, er det akkurat som å støtte Sanford B. Dole i gamle tider. De er så like. De er forelsket i penger. Ikke følg dem. Ikke følg dem. Ikke bytt kjærligheten din med deres dårlige ideologier. Tilknytningen deres er så svak til landet og havet. Tilknytningen deres er så svak for mennesker som er så svake til deres eget hjerte.»

Person utendørs med caps og briller, med teksten:

«Våre steiner er nok for oss!» ikke sant? Motstå dem. Motstå denne kjærlighetsløse regjeringen akkurat som den provisoriske regjeringen i gamle dager. Motstå dagens provisoriske regjering med kjærlighet. Med den samme kjærligheten som den fryktløse cowboyen, Kaluaikolau,» avsluttet Steven.

Mann som går utenfor med et delvis tekstoverlegg som leser,

Folk i kommentarene overøste ham med ros, med en person som berømmet hans «inspirerende ånd» og mange andre som delte støtte for budskapet hans.

Kommentarer som diskuterer hawaiisk identitet og politikk, med vekt på kulturell stolthet og ulike syn på lederskap og verdier

For å lære mer, tok jeg kontakt med Steven. Formet av sin hawaiiske, tonganske og japanske kultur, reiser han verden rundt for å fordype seg i lokal musikk og seile. Det er kanskje hans flerkulturelle opplevelser og tilknytning til røttene hans som gir ham et så sterkt perspektiv.

Person i uformelle omgivelser som spiller en akustisk gitar, iført hette og briller, med surfebrett synlige i bakgrunnen

Steven fortalte Kristin Gjelsvik at han følte «tristhet» da han så ICE-agentene i nærheten av ‘Iolani Palace, og sammenlignet det med å «høre nedverdigende latter på et hellig sted eller et høytidelig øyeblikk». Han fortsatte, «Kanskje ICE-agentene og deres støttespillere ikke innser respektløsheten det viser, gitt historien til dette stedet. ‘Iolani Palace ble en gang overkjørt av en militant gruppe og amerikanske soldater i lov og ordens navn. Men til syvende og sist var denne styrten motivert av rasemessig eksklusjon og økonomisk makt.»

Historisk Iolani Palace, med en storslått fasade og amerikansk flagg, som ligger i Honolulu, Hawaii

Steven sa at Trumps administrasjon er avhengig av både en «hatfull fortelling» og «språket for frykt og dehumanisering». I tillegg la han vekt på parallellene mellom den nåværende admin og Sanford B. Dole, som planla å styrte kongeriket Hawaii i 1893 og ble president for den provisoriske regjeringen. «Deres brutalitet gjenspeiler umenneskelighetene som hjemsøker vår fortid. På vårt språk kaller vi dette loko ‘ino, som betyr dårlig innvendig og refererer til en korrupsjon av den indre samvittigheten.»

En historisk illustrasjon av en mann med helskjegg og dress, merket

«Hawaiisk kultur verdsetter sterke forbindelser til naturen, til andre mennesker og til vår indre samvittighet,» sa Steven. «Når politikk eller ledere føler seg koblet fra disse verdiene, kaller vi den dissonansen. Dette er viktige verdier i hawaiisk kultur og i hele Stillehavet (Moananuiakea).»

Steinete strandlinje med klart havvann og en fjern fjellhorisont. Frodige grøntområder langs kanten av steinene, under en delvis overskyet himmel

Når det gjelder Lili’uokalani – den siste monarken av Hawaii, som urettmessig ble avsatt og fengslet i sitt eget palass – tror Steven at «hun ville ha gjenkjent den samme loko’ino eller ondskap i dokumenterte tilfeller av ICE-brutalitet som hun så i den provisoriske regjeringen fra gammelt av… Jeg kunne føle øynene til våre forfedre så på, og jeg følte at deres forfedre så på. Hawaiisk aloha å heve meg over tidevannet. Dette er grunnen til at jeg følte at det var min kuleana eller ansvar i akkurat det øyeblikket.

Et historisk portrett av dronning Liliuokalani i en formell kjole med blonder, som holder en bukett og utstråler kongelig eleganse

Han husket teksten til «Kaulana Nā Pua», en motstandssang fra 1893 som fordømte styrten av Lili’uokalani og ba hawaiere om å forbli lojale mot ʻāina (land). «Denne sangen betyr ‘The Famous Flowers’, som er et kallenavn for Hawaii-folket, og i den er det en sterk linje: Ua lawa mākou i ka pohaku. Det betyr at steiner er nok for oss, og det er et svar på oppfordringene fra den vestlige verden til hawaiianerne om å selge sin førstefødselsrett for penger og beskyttelse. I essens betyr det at for oss vil steinene våre heller spise nok av steinene. forsøkte bare å utnytte Hawaii, og hawaiere, som de opprinnelige forvalterne av dette landet, må opprettholde denne viljen.

Til slutt oppmuntret Steven igjen folket sitt til å gjøre motstand med kjærlighet. «Vi kan stå mot undertrykkelse uten å hate dens tilhengere; vi kan uttrykke hat for ideologier med hele brystet uten å hate deres forkjempere; og vi kan overtale de som blir villedet uten å bruke bedrag. Det handler ikke om å bekjempe ild med ild. Det er å bekjempe ild med vann, som er essensen av fysisk liv. Og hatets ild må bekjempes med vår ånd eller essens.»

Mann i et uformelt antrekk snakker utendørs med teksten:

Et så rørende og sårt tiltrengt budskap! For å lære mer om hawaiiske problemer og musikk, følg Steven på Instagram her.